《莫高窟》教学反思
《莫高窟》一文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞,把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展现在我们面前,赞扬了我国古代劳动人民的智慧与勤劳。由于课文属于说明文,通常会给人一种枯燥、乏味的感觉,课堂通常也会显得沉闷。因此,我运用多媒体辅助教学,突破难点。多媒体有声有色、生动形象、信息量大,图文声像并茂,超越时空限制,交互性好,将教学内容设计制作成多媒体课件,运用于教学过程,对调动学生学习兴趣,丰富学生感知,加速新概念的形成,增大信息容量,提高学生观察能力,补充文字材料和实验操作无法传递的空白,有着不可比拟的优势。教学中,我考虑到学生对莫高窟很陌生,书中仅有的图片并不能激发学生对莫高窟的研究热情,因此,我搜集了大量的图片及音像资料,制作成多媒体课件,在教学过程中,恰当地运用电教手段,帮助学生感受和理解,加速学生对事物的认识过程,使学生掌握重点,有效地突破难点。如,在理解宏伟瑰丽的飞天时,我用多媒体向学生展示了多幅飞天图片,学生一边看,一边发出惊叹声,看完后,个个啧啧赞叹,很快就理解了宏伟瑰丽的含义。
莫高窟》生动描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞,把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展现在我们面前,赞扬了我国古代劳动人民的无穷智慧和伟大创造力。教学时,重在读书指导,引导学生与祖国的历史、祖国的文化艺术史对话。
一、引导学生进行个性化阅读,张扬个性。
“一千个读者,就有一千个哈姆雷特。”《语文课程标准》指出“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践??要珍惜学生独特的感受、体验和理解。”“对于学生的独特感受和体验应加以鼓励。”我在课堂教学中重视了这一点。如,我在引导学生体会莫高窟的彩塑精妙绝伦和欣赏精美的飞天时,让学生能体会一点就说一点,喜欢哪里就说哪里。学生通过用自己喜欢的方式,自由阅读课文,他们的侧重点也就不一样,进而使课堂充满生机,畅所欲言,无疑使学生的个性得以张扬!
二、激发学生爱国情感。
《语文课程标准》在第二部分“课程目标”总目标中指出,要让学生“在语文学习过程中,培养爱国主义情感”。本课的学习,不仅要引导学生凭借具体的语言材料,体会敦煌艺术在世界文化史上的地位,增强民族自豪感,更要激发学生的爱国主义情感。课前可以让学生搜集有关莫高窟的文字、图片资料;课上仿照例句,展开想象,用“有的??有的??有的??有的??有的??”描摹飞天的形象;学完课文后,进行有感情地朗读和背诵比赛,向家长介绍莫高窟,出一张以“莫高窟”为主题的小报??形式可以不拘一格,让学生自主选择,抒发自己的爱国情怀。
“言意兼得”阅读教学
这一堂课不算精心准备,倒也是一种尝试——“言意兼得”的阅读教学
这几天,学校语文教学追寻“言意兼得”的阅读教学。各个语文工作室进行了理论学习,同时钻研教材,研讨教案,课堂实施。好些热闹!
我要上“三个一”了,与他们一起学习了“言意兼得”的教学理论知识,听了几节课。倒有几许激动,如果高年级的阅读教学如此精益求精地一路走下去,不仅对老师是一种提高,对学生的阅读能力也是一种飞跃。
那么,何谓“言意兼得”呢?我的理解是:言,文本的语言形式;意,文本的思想内容。兼得,即同时得到,同样重要,缺一不可。再说的直白些就是,语文教学中达到工具性和人文性的统一。
下面结合《莫高窟》的备课、上课情况,谈谈如何追寻“言意兼得”的阅读教学。
一、抓规律性语文,入“意”入“言”
阅读教学中,我们要自觉地引导学生在具体的文本情境中,在“言意兼得”的阅读过程中,适时且适度地把一些有“规律”的语言点到、点破、点透。有时候要点到为止,有时候要点破明了,有时甚至要达到点透运用的程度。
学习《莫高窟》课文时紧抓 “莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑,还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。”这句话。
师:请同学们打开课文,联系全文看一看,这句话在全文中起什么作用?是个什么句子?这个过渡句承上的部分是——;启下的部分是——。
师:可见,课文前面部分写的就是彩塑。彩塑的特点——精妙绝伦。(板书:精妙绝伦)接下来课文要写的一定是壁画,壁画的特点是——宏伟瑰丽。(板书:宏伟瑰丽)
师:那么彩塑的精妙绝伦和壁画的宏伟瑰丽分别表现在哪儿呢?请同学们自由读第二~三自然段,画出你感兴趣的句子,写一写你的感受,最后练习有感情地朗读。”
……
师:(指板书)你觉得莫高窟的“彩塑”和“壁画”,哪一种更得作者钟爱?
师:再读读这句话,看看句中是怎么比较“彩塑”和“壁画”的?
师:“不光……而且……”这个关联词就是表示意思更进一层的,它更强调的是后面这一层意思。我们在读的时候,也要注意强调后者。
……
上述教学指导,我紧紧扣住文本中带“规律性”的语言现象,引导学生经历了一次“言意兼得”的阅读历程。这段话中“规律性”的语言现象主要是:一、过渡句 “莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑,还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。”承上启下,结构清晰。二、关键词“精妙绝伦”、“宏伟瑰丽”承接前后文,内容丰富。三、关联词“不光……而且……”的解读,从文本的感性体悟,到语义的理性揭示,水到渠成,点到为止。阅读教学,就是要引导着学生在这些“规律性”的语言现象中,既“入乎其内”得意,又“出乎其外”得言。
二、注意标点,再获“言意”妙处
文本丰富的情感往往不仅仅是文质兼美的语言文字,不同的标点符号,也有着丰富的内涵,巧妙地引导学生关注它们,不仅能披文入情,也能更深入地研究语言形式。
学习《莫高窟》 “壁画”这一段:
师:同学们,壁画内容讲完了,作者用的什么标点符号?飞天呢?你对哪个标点感兴趣?为什么?
师:既然飞天的优美动态还有更多,请同学们先美美诵读文中飞天的优美姿态,再大胆想象,仿照文中的排比句式写一写飞天。出示:壁画上的飞天,有的,;有的,??
师:噢?同学们对彩塑的神态描述完后用句号有异议?你认为用什么标点?那你还能仿造课文的写法,用“有……有……还有……”描述一下你想象中的彩塑神情或样貌或动态吗?
课堂上,引导学生从标点探究,想象说话,质疑课本,发现这里的言语表达也可从标点中体会如此妙趣,给学生带来一番别样的言语体验,语文课的情趣味道于此就能得到更浓的诠释。
三、触动“矛盾、发现”,进行言意兼得
在引导学生理解语言,感悟语言的过程中,揣摩文章的表达顺序,体会作者的思想感情,领悟文章表达的基本方法时,老师要善于发现其间的矛盾处,引导学生说服你,学生会很感兴趣,以能说服老师,质疑课本而自豪。
例如学习了《莫高窟》的藏经洞后 ……此处隐藏7394个字……意分成三层,再转眼组成一整段,指导朗读,想作者是怎样把彩塑写得如此精妙绝伦的?
⑧ 引导学生回答:作者紧紧围绕……这句话来写,为了更好的说明彩塑的精妙绝伦,又具体的介绍了……,更为生动的是写了16米这个特写,让彩塑变得惟妙惟肖,最后,再次总结,照应中心,让精妙绝伦这个词在啧啧赞叹声中得以升华,得以验证。
⑨ 孩子们,自己先读一读,你能读出这种自己的感觉吗?
⑩ 试读——抽读——导读——评读
⑪ 回读中心句。
解决第三段
① 看完“彩塑”的“绝妙精伦”,我们再去看那“壁画”的“宏伟瑰丽”。
② 抓句。
③ 宏伟,为什么?理解感受数字。
④ 如何的瑰丽,从几方面写的?
美丽吗?多么美,美成什么程度,作者只举了一个例子,只是一个例子。
读:普普通通的一个例子,只是一个例子,作者却用了几个有的?五个够吗?你从哪里看出来的?省略号是什么意思?
⑤ 一个“飞天”就如此的瑰丽,你说,那么多多彩的壁画,四万五千平方米的面积,还不足以把这个平凡的山洞打扮成灿烂辉煌的童话世界吗?这就是我国古代的劳动人民用自己的智慧的结晶在敦煌这块平凡的土地上创造的奇迹,让世人都为之啧啧赞叹,他们在说——(读中心句)。
五、赞叹。赞叹窟里那份人类的奇迹。
1、小结。莫高窟啊!莫高窟,在敦煌这块平凡的土地上用492个蜂窝似的洞窟排列在断崖绝壁上,刻画着中国古老的文化,记载着人类的历史,我们为之骄傲,让世人听到我们的赞美声。
2、读中心句。
第2课时
一、直导。寻找窟中的那段屈辱。
1、直导。 还记得那段辉煌吗?
2、再看窟,怎么写?
3、组词。
4、小结。屈辱、冤屈、委屈,引出流泪。
5、质疑:这是为什么?
6、读文:寻找那道历史的轨迹。
二、品味。理解窟中的一个数据。
1、读,是什么让他?
2、抓词,腐败无能。指导书写与理解
3、好一个……,一个腐败,一个无能,竟让莫高窟,如此之美。
4、再读,你从何处可以看出来?
5、抓,掠走和仅存。指导书写与理解
6、看,文中有这么一段话→数字(6万多件),
补充一段影像资料历经7次抢劫,现却仅剩8千余件。
7、好一个腐败无能,让一份屈辱刻在莫高窟的历史烙下一道伤痕,读这段话,你有新的理解。
三、思考:寻找窟里的那些数据
1、质疑,读中心句。问贪婪、野蛮的帝国主义者会仅仅将魔爪伸向藏经洞吗?他们还会伸向哪里?
2、多好的彩塑啊!只是因为腐败无能,大量……………………………看,他们掠走了各种彩塑,让昔日的特点也随之消失,没有了……,也没有……,没有……,也就……,没有……,没有……,也就……。没有这些,也就没有三个词,更没有了……,只剩下那咣……声回落在上空。
3、帝国主义的脚步依旧没有停止,看,他们掠走飞天,掠走更多瑰丽,看,在这四万五年米的墙壁,留下的知识四个有,五个有的,一个省略(来源说明好范 文网:www.),为什么呢?
四、感悟,窟里那份辉煌的数据
1、引入:而今,我们从莫高窟里再走进去,我们人民为我们留下太多又太美的东西,我们无法单凭语言去感受,但我们再走进莫高窟里的时候,我们也会被那充满智慧与辉煌的数据而震撼。不信,我们看:
2、学生读书寻找数据:
3、整理数据:
彩塑——16米
壁画——四万五千多平方米 成百上千
藏经洞——六万多件
洞窟——492个 汇成一颗明珠
然而,其那人民的智慧,昔日的辉煌,你看,仅有飞天又出现……丰富多彩的壁画也出现了,留下了宏伟瑰丽的壁画,仍旧把莫高窟打扮的灿烂辉煌。
读一读,欣赏这留下千古的美景,那永恒的智慧。
读这段话,你又有心得体会。读……
五
总结,唉!赞美与反思同在,成功与失败,回望那美丽的莫高窟,那亮丽下的一缕小忧伤,你是否能读懂,此时此刻,用心去感受,他在告诉我们什么?
总结,深化教育做人
第五篇:1《石窟艺术的宝库—敦煌莫高窟》教学设计《石窟艺术的宝库——敦煌莫高窟》教学设计
红石乡中学 马丽红
一、教材分析
本课以敦煌莫高窟为重点,了解和学习敦煌莫高窟的彩塑和壁画,并链接我国其他的著名石窟。从石窟艺术追溯佛教的起源,从对雕塑、壁画艺术的欣赏,引申到对当时社会历史、文化的了解,对宗教文化的了解;同时通过敦煌石窟藏经洞遭遇外国所谓探险家的掠夺,致使大批国宝四处流散的事实,激发学生的爱国主义热情,懂得艺术珍品的价值。打破了以往单纯介绍作品的美术特征的局限,把敦煌放在特定的文化情境中,以便更好的理解敦煌艺术,同时对当时社会的文化产生认识,从一个全新的角度来认识和学习石窟艺术。
二、教学内容与目标
(1)显性内容与目标:a.应知:认识敦煌艺术是由石窟建筑、彩塑艺术和壁画艺术共同组成的佛教艺术的宝库,这三者之间既相对独立又相互补充。既有各自不同的鲜明特色,又有紧密相关的内在联系。b.应会:通过查找资料,了解佛教传入与敦煌石窟的兴建。对敦煌石窟有代表性的造像的形象塑造与艺术效果进行分析。
(2)隐性内容与目标:a.充分感受我国石窟艺术的伟大成就,感受我国传统艺术的博大精深。认识敦煌作为石窟艺术宝库的价值,认识到艺术品的珍贵。
三、教学重点与难点
(1)重点:对敦煌莫高窟彩塑和壁画的主要艺术成就的认识。
(2)难点:对石窟艺术作品所传达的审美理想与情感的感悟。
四、教学过程
1、导入
(1)介绍佛教的创始人、佛教的传入以及敦煌石窟的兴建。(p12教参)
(2)莫高窟佛教艺术的主要形式:①建筑②雕塑③壁画(直观而形象地诠释佛教经典,弘扬教义。)
2、欣赏《西方净土变中之舞乐》
3、欣赏莫高窟外景
4、欣赏莫高窟第285窟(西魏)
教师介绍释迦牟尼佛传故事与本生故事,如乘象入胎、腋下诞生、步步生莲和九色鹿与尸毗王割肉贸鸽等。
5、欣赏彩塑菩萨(唐)与同时期的壁画作品,分析唐代人物的审美趣味。
6、欣赏彩塑阿难陀。
7、教师介绍莫高窟的艺术价值及藏经洞的发现与被盗经过,激发学生的爱国主义情感。
8、布置课后作业:查阅莫高窟的艺术特点。
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