读书心得体会
书是人类认识的载体,有知识的人把所见所闻或所思所想记录下来,便成了书。有价值的书是智慧的结晶,一个民族的精神文明,表现于这个民族的人民的精神生活中,也存储于这个民族长期流传的典籍书册中。
就此看来读书还是一件很有划算的事。一是脑力经济:先人由无数直接经验和研究得来的有价值的思想,我们可以不费脑力,不费许多劳动就得到了,这不是很经济吗?二是时间经济:先人用毕生的时间得着的新发现,我们可以在短时间内通过阅读领会,这不是很经济吗?所以“读书”确实有很大价值。
在研究了蔡元培、胡适、老舍、林语堂、梁实秋、梁启超、郁达夫等名家关于读书方法的经验介绍,关于读书的方法我心中也有了些许门道,概括起来也就大概这几点。
一是先博学而后守约。历史越前进,人类精神遗产越丰富,书籍越浩繁,学术部类繁多,可一个人能力再大,天分再高,也不可能学到样样精通,成为多方面的专家。从研究的角度上讲,应当选定一门,全力以赴。曾国藩就曾把读书比作挖井,要选准一处,深挖精掘,直至挖出泉水,日后甘泉便能取之不尽用之不竭。东挖一锄,西踩一铲,到头来也是无水可饮。但宇宙本为有机体,其中事理彼此息息相关,研究事理的种种学问在表面上虽可划分,在实际上却不能割裂。世间绝没有一科孤立绝缘的学问,挖井也得会勘探地质嘛!“读一书而已则不足以知一书”。如《墨子》一书,清朝的学者真正读懂此书的还不多,有人知道光学、几何学、力学、工程学等,一看《墨子》,才知道其中有许多部分必须是用这些科学知识方才懂的。后来有人知道了伦理学、心理学等,懂得《墨子》更多了。像我这种连高中都没读的师范生,如果以后不多学点其他种类的书,可能这一辈子也看不懂《墨子》。理想中的学者,既能博大,又能精深。精深的方面,是他的专门学问。博大的方面,是他的旁搜博览。博大要几乎无所不知,精深要几乎为他独尊,无人能及。当然,这只是理想的状态,但可以是我们努力的方向。
除了精专一门学问之外,还要精选书籍,精选方法。生有崖而知无涯,我们必须要有精选书籍的意识和能力,书海浩瀚,但有永久价值的书还是少数。朱光潜在谈自己的读书经验时提到:“读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底,与其读十部无关轻重得书,不如以读十部书的时间和精力去读一部值得的书。”冯友兰也是提倡要精选数目,但他的处理方式我个人认为更科学。他把书分为三类,第一类是要精读的:①从古以来流传下来的书,都是经过历来群众的推荐,经过时间的选择流传下来的,这类经典书籍值得精读。②可随自己的专业选择一些需要精读的书。第二类是可以泛读的,所谓泛读,是说可以粗枝大叶地读,只要知道它大概说的是什么就行了。第三类是仅供翻阅的,所谓翻阅,是说不要一个字一个字地读,不要一句一句地读,也不要一页一页地读,就像看报纸一样,随手一翻,看看大字标题,觉得有兴趣的地方就大略看看,没有兴趣的地方就随手翻过。“金无赤足,人无完人”书也如此,我们只需“见其所见,不见其所不见”一本书可以有无数内容,有各种层次的思想,那就只能取我所需,见我所见,择其一端,不及其余。书虽多,真正值得精读的并不多。
二是兴趣与需要相结合。读书根据兴趣去学习,最容易发挥一个人的长处,事半功倍,孔子说:“知之者不如好之者,好知之者不如乐之者”但学习的目的事增益其所不能,使不知道的东西变成知道,使不懂的东西变成懂的东西。尤其是参加工作以后,看书的目的更多是寻找解决问题的方法、探寻事物规律,供给思想。因此,学习不能只凭个人的兴趣,它还要看需而定,需要不是某个人的主观爱好,它是由客观的条件决定的,读书不能只强调兴趣,有时需要更为重要,兴趣服从需要,兴趣化为需要。
同时,还有一条原则也很重要,便是要多读与自己意见不合的书。我们往往翻开一本书后,一看句句都是自己心中要说的话,于是非常痛快,佩服,很高兴地看下去,以为这是合自己胃口的好书,结果往往却是一无所得,即使有进步也很少,因为书中意见,既在自己读书前便有,那么读了之后,自然也不过是更坚信或者更丰富自己。唯有读与自己意见不合的书,可以使自己瞿然一惊,然后以敌人的态度去观察这本书的意见。结果若是自己被人折服,自然是自己原有的见解不对,从此便更进一步;若自己攻破了书中的理论,也就是自己受到了一次论敌的冲锋,无形中也加强了自己的力量。
三是重思考与实践。读书是学,学习前人的经验与知识。在学的同时还要思,进行独立思考。表现的形式可以是作提要,或作说明,或作讨论,辩证地审视,自己重新组织,申叙,用自己的语言记述等,更重要的是,独立思考又以对于实际情况的观察、调查为基础,而观察不可能是静观,离不开社会实践。实践是思考的主要基础。科学的理论是实践的方向,实践是检验理论的唯一标准。理论只有与实践相结合,才有价值,才有意义。
四是坚持不懈,见缝插针。我们要养成看书的习惯。一切的习惯都可以用自己的意志去改变。凡人类的本能,只要那部分搁久了不用,他便会麻木,会生锈。十年不走路,两条腿一定会废了,读书亦是如此。我们读书绝不可等待那种无尽悠闲的到来才开始,应随时随地利用空余时间来读,把读书的习惯织入我们的生活中去。
最后,附录1998年北大百年校庆由北京大学校内外50多位著名教授推荐的应读书目30种。(摘自《名著的选择》)
应读书目
《周易》
《诗经》
《老子》老子著
《论语》
《孙子兵法》孙子著
《孟子》盂子著
《庄子》庄子著
《史记》司马迁著
《坛经》惠能著
《古文观止》吴楚材 吴调侯编
《唐诗三百首》孙洙编
《宋词三百首笺注》唐圭璋笺注
《红楼梦》曹雪芹著
《中国近三百年学术史》梁启超著
《鲁迅选集》鲁迅著
《中国哲学简史》冯友兰著 涂又光译
《中国法律与中国社会》瞿同祖著
《理想国》柏拉图著 吴献书译
《神曲》但丁著 王维克译
《哈姆雷特》莎士比亚著 曹未风译
《思想录》帕斯卡尔著 何兆武译
《社会契约论》卢梭著 何兆武译
《历史理性批判文集》康德著 何兆武译
《约翰·克利斯朵夫》罗曼·罗兰著 傅雷译
《科学史》丹皮尔著 李衍译
《共产党宣言》卡尔·马克思弗里 德里希·恩格斯
《资本论》(第一卷)马克思
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲的终结》恩格斯著
张仲实译
《毛泽东选集》
《邓小平文选》
选读书目
《礼记》戴圣著
《国史大纲》钱穆著
《圣经》
《荀子》荀子著
《国富论》亚当·斯密著
《左传》左丘明著
《论法的精神》孟德斯鸠著
《韩非子》韩非著
《复活》列夫·托尔斯泰著
《论衡》王充著
《物种起源》达尔文著
《三国志》陈寿著
《世说新语》刘义庆著
《城堡》卡夫卡著
《文心雕龙》刘勰著
《飞鸟集》泰戈尔著
《李太白集》李白著
《新教伦理与资本主义精神》韦伯著
《资治通鉴》司马光著
《精神分析引论》弗洛伊德著
《明夷待访录》黄宗羲著
《西方哲学史》罗素著
《儒林外史》吴敬梓著
《历史研究》汤因比著
《人间词话》王国维著
《德意志意识形态》马克思著
《中国近三百年学术史》梁启超著
《社会主义从空想到科学》马克思著
《中国哲学大纲》张岱年著
《哲学笔记》列宁著