《白鹿原》900字读后感多篇由会员“eeeea”投稿推荐,但愿对你的学习工作能带来参考借鉴作用。
白鹿原这部小说给人的收获特别多,让人了解到了吃人的社会,小编为大家带来几篇《白鹿原》900字读后感供大家阅读。
《白鹿原》900字读后感一
陈忠实先生今年作古,我现在才读《白鹿原》,去感受尽在陈先生笔下关中平原几十年的风雨沧桑和风云变幻。路遥写《平凡的世界》几近送命,古华写《芙蓉镇》被人评价“再也不可能写出其他作品了”。优秀的文学作品从来都不可能与作家个人厚重的生活经历割舍开来,然而《白鹿原》背后绝不仅仅是陈先生二十多年的陕西农村生活,其中还涉及到诸多史实,陈先生一定是像小说中白鹿书院的朱先生编写滋水县志一样潜心查阅、考证,用尽工夫。虽然作为一个不太成熟的读者看《白鹿原》,我感觉到还是有一些不尽完美的地方,然而瑕不掩瑜,《白鹿原》无愧于伟大。
读《白鹿原》,就像一幅关中平原的历史画卷在眼前徐徐展开,平淡无奇中偶尔的波澜起伏,那都是人的造化。《白鹿原》里人物众多,最重要的当属白嘉轩,这也是小说中形象最饱满的一个人物。开篇一句“白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。”就引发我对小说情节和白嘉轩这个人物的诸多猜测,然而我的猜测没有得到一丝半点儿的印证。娶来又相继很快死去的前六房女人不过是白嘉轩一生中的cha曲而已,直到无意中遇到白鹿原的精神图腾白鹿和娶来的第七房女人陆续给他生下儿女,他的人生才开始新的篇章。白嘉轩就是一个旧时代里典型的家长和族长,他不一定读了万卷书,头脑里也不会有明确的关于“信仰”的概念,但家族赋予他的使命感和自身的生活阅历让他自有一套为人处世之道,这个“道”能让他从容应对生活中的大风大浪和时代的变革,他的应对不一定每次都游刃有余,但他的决定一定不会置自己和家人于万劫不复。我真的从始至终都惊叹于白嘉轩这种看起来朴素实则精妙的人生哲学。封建的家长作风在他那里当然是有的,包括对自己长子孝文犯错的处理上。如果不是他决意要用族规处理与人妻tongjian的孝文,如果他后来不是那么地不近人情,孝文中间可能不至于堕落到那个地步。可是如果他当初酌情处理孝文,无论将来谁接任族长,出了那样尽人皆知丑事的白家都很难服众。白嘉轩只能那样做,他也只会那样做。我在前段时间看俞敏洪比较当代中国的农村和国外的乡村,有一个观点我想借用一下。他说中国古代也有很好的村镇自治结构,但解放后政府大包大揽,把本应该老百姓自治的事情放在了自己的身上。他说的村镇自治就是族长利用自己的权威依据大家公认且熟知的规矩处理事务的方式吧。所以,到底是封建还是传统,很多时候只是角度的问题。回到《白鹿原》上,一直与白嘉轩明争暗斗的鹿子霖是另一个重要人物。鹿子霖有他精明的一面,但是作为祖德浅薄的勺勺客后代,鹿家被众人评价为“家风不正,教子不严”,这一点在鹿子霖身上确有体现。他私生活极其不检点,虽然还不至于和守活寡多年的大儿媳发生luanlun之事,却对大儿媳的精神失常负有不可推卸的重要责任。鹿子霖鲜明的个xing跃然纸上,只是小说对其结局的交代稍显仓促。朱先生和田小娥虽然不是特别主要的人物,但是这两个形象都很完整。朱先生作为白鹿原老百姓的精神领袖,在很多问题上都表现出远见卓识,虽然有时还有点儿迷信色彩,但他个人的学识和修养其实完全配得上他的预测。田小娥区别于那个时代的大多数女xing,她想要追求个人的幸福,也有勇气走出那一步。但是那个时代毕竟对女人有太多的限制,她在现实面前又常常不得不委曲求全,最终还是成为时代的受害者。
我感觉《白鹿原》在人物刻画上普遍存在一个问题:能够通过典型事件的叙述来突出人物的主要特点,却很少补充细枝末节来丰满这个形象,在交代个人结局时尤其显得刻意为之,有种他/她不用再出现了那就赶快说完的感觉。这个问题在白、鹿两家族二代的诸多人物的塑造上体现得非常明显。造成这个问题的原因,我认为很大程度上在于对情节处理上的欠缺,应该说这也是影响《白鹿原》艺术成就的地方。涉及到具体的情节,我的主要感受有:一、孝文从濒临死亡到鹿子霖推荐他一个差事后的平步青云,我可以理解,但是这中间的转变过程完全被忽视。二、冷先生行贿田福贤,从枪底下救出兆鹏,这个事情肯定是秘密的只有他们几个自己知道。问题来了,既然有人成了兆鹏的替死鬼,那么兆鹏这个“死人”出来活动后来还被孝文和岳维山撞见竟没人觉得“见鬼”。如果不是见鬼,怎么没人去找田福贤追责呢?三、黑娃从土匪头子到被收编,这个合情合理。但是,兆鹏后来策反他的过程实在太顺利。虽然有过之前他在朱先生那里“学为好人”和推荐朱先生看“毛著”的交代,但在如此重要关头的抉择,仅仅这么一点铺垫不太有说服力。四、兆海三番五次强调非白灵不娶,却有后来兆海媳妇儿和儿子的从天而降,虽然解释说娶那个媳妇儿是因为和白灵长得像,未免太牵强,让我不得不怀疑是陈先生不忍让鹿家无后的安排。五、田福贤放走兆鹏,后来让朱先生带话给兆鹏问若日后又狭路相逢兆鹏给不给他活路。兆鹏当时满口允诺朱先生,说共产党政权会很宽容。而田福贤的结局是解放后直接被枪决,而这时的兆鹏却是不晓得在西北的哪个地方。既然前后没有任何呼应,这样安排是否不妥?六、同为起义者,孝文和黑娃最终命运迥异,这没什么不可以。虽然因为小娥两人互相防备,但小娥并不至于招致他们之间的深仇大恨,孝文虽然对黑娃起义最后一个通知自己的不信任态度有看法,但一手操办对黑娃的枪决需要有足够分量的原因。那段黑娃的回顾,基本解释不了孝文思想的变化。七、白灵和兆鹏如此深厚的革命爱情为什么没有结论?我是说,对于白灵的遇难,不管兆鹏是何时得知,难道不应该写一下他悲痛的心情吗?又或者说陈先生就是想说家风不正的勺勺客的后代兆鹏,其实就是一个薄情寡义之人?
作为一部几十万字的长篇小说,各种叙述方法自然都会涉及。《白鹿原》在很多地方会“剧透”未来的情况,虽然有时难免会显得悬念不够,但“剧透”的多不会是影响事件走向的关键情节,所以这反而可以算是《白鹿原》的一个特点。不过坦白来说,我看过加西亚·马尔克斯的《迷宫中的将军》后再看《白鹿原》,认为在各种叙述方法的衔接上,《白鹿原》还是不如《迷宫中的将军》那么流畅。在不能影响读者理解的情况下,结果就只能是部分内容不得不重复叙述。然而,评判一部小说的地位,写作方法和技巧应该是比较靠后考虑的因素,在这一点上,我们不应该对《白鹿原》过分苛求。
《白鹿原》其实有深刻的历史和政治背景,但是陈先生是做了淡化处理,有人便质疑作品的思想xing。我完全不认为《白鹿原》需要突出意识形态,因为老百姓对政治的认识和感受从来都没有那么深刻,他们更多地是在不自觉中接受了政治的改造。正是如此,《白鹿原》才是真实的,值得我们信赖。
《白鹿原》还有一点是我一定想要单独说的,就是涉及到的历史事件。我读到白灵在根据地肃清运动中被活埋的篇幅时,感觉特别熟悉,尤其是廖军长的遭遇和我曾经看到过的纪录片内容简直是吻合,我认为他一定是有一个真实的原型,又一 ……此处隐藏2900个字……算计鹿子霖长了宝物的水地,一生没干过一件见不得光的事,就如黑娃所说,他的腰板太直太硬。作为族长,行事端直,也立下刻乡约,建学校等功绩。但正如黑娃所说,他的腰板太直了,乃至于保守固执,他不然两个儿子和女儿继续读书,女儿不服管教,逃走了,他教儿子们做务农的本分活,认为自己老老实实做农活,无论是谁上台都不会为难庄稼人。他一生经历许多坎坷,以至后来任何灾难都能沉静面对,然而鹿子霖设计毁了他的儿子白孝文时他还是受到了沉重的打击,一直以来悉心栽培的组长继承人变得品行恶劣,可以想见他的心中有多悲痛,然而他撑着依靠二儿子白孝武主持着惩罚了白孝文。
他的出现更让我们看到了旧中国一个希望社会能好,但自己却无能为力的一个老农民的形象,对于他们我只能说,中国是一定会好的,但可能不是在当时的那个社会,而是在所有的人民不断努力的今天。
与他们两人关系最密切的就是中医堂的冷先生,从一开始为白秉德老人治病出场,到白嘉轩与鹿子霖土地买卖的中人,到与两家结亲一直到他针灸无法医治鹿子霖,冷先生一直贯穿在故事中,然而对于许多事件又都处于冷眼旁观的状态,只凭自信的高超医术行走乡里,一直被人们所尊敬,他倾尽积蓄解救女婿鹿兆鹏那一节又显示出冷先生为人的义气与仁慈。乱世里正需要这样一位冷眼热心的大夫。
纵观《白鹿原》,给我了一种恢弘的史实之气概,它用它博大的胸怀拥抱了整个中国,拥抱了我!
《白鹿原》900字读后感四
我是一个平时很不愿意读书的人,看这些我认为像“天书”一样的文字确实让我头痛,但是偶然间看到了这本小说,不知怎的,让我的脑海中总是浮现出那一幕幕的场景,仿佛身临其境一般,也许越是好看的文章越觉得看的飞快,一本小说结束了,但是我的思绪却仍然回荡在那原上……
读陈忠实的《白鹿原》时,我印象最为深刻的不是人物多,而是它的史诗性,那恢宏的气势,从清朝末年到解放以后,这是一部浓缩了中国近代史,清朝末年的革命运动、民国时期的军阀混战、国共合作北伐、宁汉合流后的白色恐怖、抗日战争时期的血雨腥风、内战时期国共之间的殊死搏斗……不仅将这些事件生动地体现出来,并且把视角转向农村。小说主要以白鹿两大家族的兴衰荣辱为主线,描绘了半个世纪见三代人生死浮尘的历史画卷,古老的白鹿原在此起彼落的明争暗斗中,伤痕累累,血迹斑斑、
小说中塑造了很多的人物形象,文中给我印象深刻也最喜爱的角色是白嘉轩,他自有一个世俗的严肃刚直的行为准则,一生没干过一件见不得光的事,就如黑娃所说,他的腰板太直太硬。作为族长,行事端直,也立下刻乡约,建学校等功绩。但他也有他的坚持,他不让两个儿子和女儿继续读书,他教儿子们做务农的本分活,认为自己老老实实做农活,无论是谁上台都不会为难庄稼人。他一生经历许多坎坷,以至后来任何灾难都能沉静面对。他对待家里的长工也十分仁厚,不仅将鹿三当家里人对待,还送黑娃鹿兆谦上学,灾年荒月也留下鹿三继续熬活,可谓仁至义尽,及至黑娃当上了土匪,在原上抢劫时被黑娃手下打折了腰,这个一辈子直硬着腰板的人终于佝偻下来了,后来黑娃遇难,他果断的要求儿子白孝文就黑娃,可谓以德报怨。他面对灾难没有惊慌失措的时候,也没有被潮流冲昏头脑做出过激进举动,从不凑热闹,心里精明透亮。也许就是这样稳重刚毅的白氏门风,才让白家门楼在乱世里始终屹立在白鹿原上。
当然小说中还有很多的形象。鹿子霖,他是个十足的官迷,又是个酒色之徒。他最大的失败是胆小如鼠,只是最后落了个凄惨的下场;朱先生,他能掐会算,犹如诸葛亮的化身,他培养出了无数英雄豪杰,他也是白鹿原上造福一方的白鹿的化身;冷先生,他洞察一切,明理达意,自成一套为人处世之道;鹿兆鹏,他出身入死为革命,最终是白鹿原获得了解放;黑娃,他的一生起起伏伏,历尽人间沧桑,最终在处死时,使我的心情久久不能平静;田小娥,白鹿村人眼中的婊子,自轻自贱,她的种种作为也许放在今天也是不能被世人所接受的,是个既可怜又可悲的人;白灵,她聪慧,敏捷,为革命献出了宝贵生命,也是新时代的女性代表;鹿兆海,他悲哀的死在了同胞的枪下,但是他却对白灵一心一意,也是个苦情的角色;白孝武,白嘉轩的二儿子,是个干农活的好把式,但是却没有白嘉轩优秀……
《白鹿原》900字读后感五
近日读陈忠实先生的《白鹿原》,文章气势宏大,人物多样,个具特色。仅借此文,简抒一己之见,表个人之思。
说白鹿原,主人公白嘉轩是不得不提的。小说本就是源于现实,高于现实的读物。白嘉轩的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻,六次丧妻。从世俗中的怪人,各家恐惧嫁女之人,到一族之长,智取风水宝地,修祠堂,建私塾,立乡约,惩恶习。他的腰杆总是挺的笔直,不管是面对对黑娃的处罚,还是面对大儿子的堕落,亦是与儿女白灵的关系断绝……这笔直的腰杆是家族代代流传的骨气,是地地道道农村人的骨气。
说了白嘉轩,自然要说他的对头鹿子霖。按照原上的规矩,族长历来由白姓担任,这也就意味着在旧的时代鹿子霖与白嘉轩的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩涡中,是不折不扣的诱惑的奴隶。他为了争夺原上的统治权,投靠外部势力,建立保障所,担任乡约。为了掩饰自己丑恶的行径,不惜将大儿媳至于死地,为了满足复仇的欲望,恶施美人计使白孝文遭鞭笞之刑,沦为乞丐,兔死狐悲假施仁义,毁了一个人,碎了一个家。世俗中的大起大落,名利的的枷锁终将其压垮,最后也不过一介疯人,为乡里耻笑。
讲了父代,不妨再提一下子代。陈忠实先生对晚辈命运的安排着为精彩。如果说白孝文白孝义代表了传统子弟,鹿兆鹏鹿兆海以及鹿兆谦则代表了新生的力量,激进的青年,破除旧社会的革命力量。其中孝文的命运安排尤为跌宕起伏,从家族的继承人堕落到街头乞丐,曲意逢迎,出卖自己的兄弟,踩着别人的尸体往上爬,最后却成为革命的功臣,当上了光荣的县长,极具讽刺意味。鹿兆海与白灵的命运纠葛让人惋惜,白灵之死更是让人扼腕。不得不说,整本书中白灵是最让人喜爱的。她犹如一朵白莲,处世俗之污泥而不染,卓卓独立,高傲美丽,刚正不阿。而恰是这样一朵白莲,这样一位对革命忠诚的战士竟折煞在自己人的屠刀下。
全书最让人敬重的人,当朱先生莫属。他是白鹿原上的圣人,受到所有人的尊敬。他制订乡约,犁除婴粟,主持赈灾,请缨抗日,撰写地方志。但他还是处处碰壁,步步失败。刻着“乡约”的石碑被农协会员砸碎,虽重新拼接起来,一道道裂痕也是永远无法愈合;罂粟,在下一个季节又被人上,并且蔓延到整个渭河平原;主持赈灾,可扭转不了饿殍遍野的局面;请缨抗日,被政府遣返回乡;呕心沥血编撰的地方志却根本找不到读者,只能作为陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生无愧事,死后方敢对青天是朱先生的真实写照。
静而思之,《白鹿原》当之不愧是部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的话剧。人与社会之间相互激荡,相互作用,交错缠结。而那些或许存在或许虚构的白鹿原人,那些白鹿原上发生的或许神秘或许真实的事儿,也随着历史的长河,融入高原的黄土中,散进漫漫黄沙里,化成一曲高昂激越百折传唱的秦腔。
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