关于观看电影中日甲午战争观后感1500字

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回顾历史，异常是离我们最近的清代，是我们中华五千年最悲惨，最耻辱的一段历史。下面是小编为大家带来的关于观看电影中日甲午战争观后感1500字，希望你喜欢。

关于观看电影中日甲午战争观后感1500字1

回顾历史，异常是离我们最近的清代，是我们中华五千年最悲惨，最耻辱的一段历史。

1895年，中日甲午战争在日本的蓄谋下被挑起，清政府被迫应战。战争的结果是残酷的，让清政府引以为傲的北洋舰队全军覆没，赔款割地更是空前的过分，签订丧权辱国的《马关条约》规定把台湾，澎湖列岛和辽东半岛这些本是中国的领土割让给日本。日本可是区区弹丸之地，就能够凭借一场战争的胜利就要求清政府割让给他那么多的土地，这让那些本就不怀好意的列强们更是加快了侵犯中国这片富饶土地的脚步。

鸦片战争以后，中国还只是少数人有朦胧的民族觉醒意识。中日甲午战争以后，当中华民族面临生死存亡的关头时，中国人才开始有了普遍的民族意识的觉醒。

明显，中日甲午战争对中国人的刺激是很大的，它对那时的中国也是有着重大的影响的。接踵而至的瓜分狂潮，更是中华民族的各阶级，各阶层普遍产生王国灭种的重大危机感。

这一次的战败原因：1、军风被各种习气严重毒化。"来远"、"威远"被日军鱼雷艇夜袭击沉，"是夜‘来远’管带邱宝仁、‘威远’管带林颖启岸逐声妓未归，擅弃值守，苟且偷生".2、舰艇荒于管理。英国远东舰队司令菲利曼特尔谈过一段对中国舰队的观感："中国水雷船排列海边，无人掌管，外则铁锈堆积，内则误会狼藉，业已无可驶用。"3、政治腐败风气发展至舰队。舰队训练弄虚作假，欺上瞒下。"平日操练炮靶、雷靶，唯船动而靶不动".直至全军覆没，"定"、"镇"两舰到底有几枚305毫米主炮战时用弹，人人讳莫如深。就此一项，北洋舰队大口径火炮方面的优势立成无有。4、战火硝烟中谎报军情。丰岛海战首站失利，"广乙"沉没，"济远"受伤。但丁汝昌谎报李鸿章："风闻日本提督阵亡，‘吉野’伤重，中途沉没。"黄海海战，我方在有效射距外仓促开炮震塌飞桥所致，奏报却谎报成"日海排炮将‘定远’望台打坏";丁汝昌还向李鸿章谎报称"倭船以鱼雷轰击‘致远’，旋即沉没".事实则是日方舰队中根本没有鱼雷快船，"致远"在沉没前也未曾"将来船攻沉".

5、李鸿章、丁汝昌编造虚假的军情欺骗国人。

黄海海战北洋海军损失"致远"、"经远"、"扬威"、"超勇"、"广甲"5舰，日舰一艘未沉。李鸿章却致电谎报军机处"我失四船，日沉三船";又谎奏"据海军提督丁汝昌呈称此次据中外各将牟目击，攻沉倭海三艘。而采诸各国传闻，则被伤后沉者尚不止此数。内有一船系装马步兵千余，将由大孤山登岸袭我陆兵后路，竟令全军俱覆".事实则是日舰没有携一艘"装马兵步兵千余"的运兵船来寻北洋舰队决战，完全是无稽之谈。李鸿章，丁汝昌为掩盖失败，说谎到达登峰造极的地步。一场我方损失严重的败仗却被丁、李两人形容为"以寡击众，转败为功".虚假的军情奏报，使全国上下受骗：本不能战，以为能战;本已败，以为平，或以为胜;严重加剧了国人对局势的错误确定。

6、继续谎报军情使威海防卫战失败。

丁汝昌、李鸿章谎报击沉的日舰之后纷纷出此刻围攻威海的日舰行列中，但直至全军覆灭那一天，谎报军情仍未曾终止。1894年11月，"镇远"舰在归威海港时为避水雷浮标，误触焦石，管带林泰曾见破损严重难以修复，深感职责重大，自杀身亡。这样一齐严重事故，丁汝昌、李鸿章谎报奏成了"‘镇远’进港时为水雷浮标擦伤多处"，具体损伤状况则瞒而不报。1895年2月，威海防卫战中，鱼雷艇管带王平驾驶带头出逃，至烟台后先谎报威海已失。陆援军得知此讯，信以为真，遂撤销了对威海的增援，威海防卫战所以而战败失守。军风至此，军纪至此，欺上瞒下，不由不亡。

可是光是这些就能概括清政府的失利的原因吗?我当然是不认同的。其实，最根本的原因就是中国的封建思想，被人奴役久了，就忘了子还是有独立思想的人，还有就是自私是人的本性，自私的偷懒，为享乐而挪用公款，还有好多的自私行为让我列举不完。可是不知奉献的中国人民，如果就只顾及自我的安危，终究走不出被别的国家欺辱的状态。

在中日甲午战争之后，中国人里总是有那么一部分觉醒的人，他们带领着国人冲破枷锁，经历了磨难，建设了新中国，有了此刻的完美生活。辛亥革命，广州起义，五四青年运动，新文化运动，这些伟大的运动虽然它们所代表的观念不一样，可是它们都有一个共同的目的，那就是摆脱当时悲惨的现状，创立一个让人民幸福生活的国度，这是一个伟大的梦，它在中国人民的努力下最终实现。

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看到这电影虽然是在讲述一百年前的事情，可是感觉对我们此刻的教育意义更深，更像是一面镜子在照耀着我们此刻人。我就想了我们当时所购买的舰船不比日本的差，我们当时的人员素质也不比日本的差，可是我们败了。败在自我人手中，中日甲午战争与其说是中国人和日本人打仗，还不如说是中国人和中国人打仗，隐藏的战争，购买军火这种事情都能够吃回扣，做交易，那我们什么不能?中日未开战胜负已经分出来了，我们不是败在坚船利炮上我们是败在自我的体制上，败在自我人挖好的陷阱之中。电影中说每次海战都能决定两个国家的命运，这句话振聋发聩。不只是在电影中，在现实中也是一样的。想想历史吧，英国打败了西班牙的无敌舰队称霸全球，一战中英德海上大战决定了德国的命运，二战中日本美国太平洋战争决定了日本命运，而1894-1895年的中日战争决定了中国命运，谁失败谁的命运就悲惨，所以海战真的败不起。一个民族要想赢得世界的尊重，要想真正的扬眉吐气，成为大国，海洋便是他们广阔的空间，谁在海洋上说话算数谁就能真正的站起来。

每当谈论起中国近代史人们总是唉声叹气，觉得整个近代史是耻辱史。不错确实是耻辱史，鸦片战争让西方列强轰开了中国的大门，第二次鸦片战争英法洗劫了圆明园，俄国趁机蚕食了北方领土，甲午战争让日本人割去了台湾澎湖。这一切的一切不能不让人感到气愤和窝囊，国家贫弱百姓遭殃，谁看这段历史时候都会捶胸顿足。近期看到了1894甲午中日战争的电影画面，感觉有些事情真的再现了当时之情景。把这电影给同事传过去的时候，同事来了句谈到近代真不想看这段历史，看了就生气。我告诉他虽然这样却是最有教育意义的电影，让一个民族别忘了以往的耻辱，让一个民族别忘记了自我耻辱的时候有自我的民族英雄，别忘记了民族的灾难。

我们这个民族是个复合民族，是个融合民族，但我们民族从来都不缺少有骨气者，可是也不缺少没骨气着。看到清末洋务运动所购买的铁甲舰想到我们此刻自我造的铁甲舰船。不胜的感叹，一方面想我们此刻是不是部队上的那帮将领们是不是也有 ……此处隐藏2374个字……p>当日本雄心勃勃地想要实现征服朝鲜，侵略中国，既而称霸世界的梦想时，一个声音在那一刻喊起。

清政府当时日益腐朽，致使帝国主义列强侵入。可清廷仍处于华贵的奢侈中，浑然不知要强国富兵，挽救危亡，在各国势力已经相当庞大时，中国还是几十年前的老武器。军饷已被各路地方官员收入其囊中。当时日本已对中国虎视眈眈，在中日两方交涉中，日本居民甚至亲自到中国兵船上公开挑衅，并企图开炮。况且当时清朝并没有意识到日本想要吞并中国国土，认为区区一个东洋小国何以兴起起几层浪。由于当时洋务运动的成果，让清军不免有些飘飘然，自从1888年正式建立海军后，再也没有购进任何船舰，船龄渐渐老化，何况日本当时新添战舰，与之中国相比，遥遥领先。再者当时慈禧花重金修筑颐和园，抽掉各路军饷，哪里还顾得上战舰重置，连预先订购炮弹也退掉了。

1894年，日海军率领日海军联合舰队开进黄海大东沟伺机埋伏。当中国护航舰驶入黄海大东沟时，日舰便开火袭击，于是北洋舰队便纵队排开。实施反击。炮火炸开在水面上，激起一道白色的浪花，霎时，海水沸腾。硝烟弥漫在海面，久久不散。由于当时中日悬殊太大。中方舰队严重受到日方的摧残，可中方仍然坚持还击。邓世昌所在的致远舰中弹过多，严重倾斜。可他仍是沉着冷静，他下令致远舰向日方舰队开去，可致远舰不幸被鱼雷击沉，破碎沉没。当随从递给邓世昌救生圈时，他拒而不接，最终与他的爱犬共同葬身大海。

此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。

一副沉痛的挽联，一代历史的伟绩，一种意志的坚定，一次伟大的战役。

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电影观后，甲午战争给我带来的不再仅仅是铭心的国耻，清政府的腐败，将士的英勇和悲壮这些盖棺的定论。更多的而是反思发生这一切的为什么，更多的是在百年后的今日越来越热的钓鱼岛争夺背景下，假如中日再有一次海战，中国能取胜吗?

正如电影台词所讲：一场大海战能够决定两个国家的命运。一场甲午海战，日本倾全国之力，上下一心，获得了日本三年国民生产总值加上台湾澎湖列岛，清朝附属国朝鲜为代价的战争红利。而中国在输了西洋之后再输东洋，在当时败给西洋尚可理解，居然还输给洋务运动比中国还晚的东瀛倭国，中国举国上下的民族自信心荡然无存，也成为日后五十年中日本全面超越并逐步蚕食中国转折点。其实又何止五十年，至今近一百二十年间，中国从未超越日本。

我们常说堂堂中华，领先世界数千年，我们更多比较的是礼貌，经济，科技这些指标性的东西，而忽略了由于中国特殊的地缘使其远离其他礼貌的冲突。其实从先秦开始一向到近代，中国的历史能够浓缩为一部被游牧民族侵略的历史。整整数千年间，礼貌领先世界，却一向被侵略，这不能不说可悲。假如侵略的不是游牧民族，假如中国地处地中海的中亚地区，应对同样辉煌的古希腊古罗马礼貌的军事侵略，中国还会存在至今吗?我觉得不会。

大航海时代之后，地球变得越来越小，礼貌之间的碰撞变得越来越频繁。自鸦片战争以来，中国早以不再被地理所保护，近代的侵略几乎都来自海上。正如严复的《天演论》所讲：竞争之后适者生存，民族同样如此。在充满奴性和自我贬低的当下中国，保全自有礼貌变得如此艰难，又何来发扬中华礼貌，并将中华礼貌推向世界与西方礼貌一争高下的雄心呢?古人即使战败，尚且拥有对自有礼貌的无限自豪。晚清政府虽无能，虽昏庸，但仍视西方为蛮夷未开化之邦。虽自欺欺人，但尚存那一份骨气。而今人连那仅存的骨气都没有，岂敢奢望在战争中有获胜的自信呢?

中华礼貌又究竟是什么礼貌，大部分人会说就是儒家的礼貌。当下有少部分人已经反思在西方礼貌全球化的今日如何保护中华礼貌，他们简单的觉得读读《论语》，包包水饺，听听京剧就是了。我是儒家思想的坚定支持者，但我一向认为儒家思想在对内的国民教育上是必须的，教导人民礼义仁智信。但在国与国的竞争上绝对不可，己所不欲勿施于人，非要等到别人开了第一槍，然后再振振有词的说：是你先打我的，所以我此刻还击就是代表正义。竞争也好，战争也罢，从来都不是道义取胜，而是实力加计谋。世界本无秩序，强权才能建立秩序维护秩序。纵观整个中国史，汉族政权里除了秦汉隋唐明其他都是被动挨打，或者说也仅有上述朝代的部分帝王执政才不是被动挨打，同样奠定当今中国版图最大贡献的四个朝代，汉唐元清，有两个是汉族政权。无论秦始皇，汉武帝，唐太宗，明太祖，没有一个是惟儒学论者，他们有基本的共同点：崇尚主动进攻，依靠武力解决争端。我也不是惟武论者，太古老的中国辉煌历史不为人所熟悉，近三百年来的中国落后史总不该忘记吧!东西方列强：英法俄日美，又有哪一个是不用拳头而获得统治世界或者地区的权力呢?

没有强权的内敛绝对是弱者的自我安慰，我们习惯地把侵略方称为非正义的，是注定要失败的，殊不明白每次战胜侵略方的不是抽象的正义，而是比侵略方更强大的实实在在的力量。德国纳粹是被苏英美联合打败的，日本不是被中国人赶出去的，而是美国人在太平洋和日本本土结结实实给了重击。大国不是靠嘴巴来立威的，日本被美国苏联打败，而日本人最尊敬的是美国人，最看不起的却是中国人。美国人在朝鲜战争被中国人打平，到了___，中国一句如果美国越过北纬十七度线中国就参战，硬是让美国人直到撤军都没敢越过十七度线。这就是国与国竞争最基本的事实，你强大，别人才尊重你的所说，而强大最直接最根本的体现就是该出手的时候敢不敢出手。

东有中日钓鱼岛，中韩苏岩礁，南有中越菲马诸国的南沙争端，虽然这些国家挟美自重，真欺负到中国头上了，中国敢出手吗?彼得大帝说的好，一个君主仅有陆军，只是有一只手，同时有陆军和海军才有双手。今日中国不仅仅要有陆军，空军，海军，还要有天军，中国的未来在深蓝，海之深蓝，天之深蓝，仅有这样才能御敌与国门之外，战场设在别人家门口，才能未战而先胜。战争不是一个单一的事务，关系到政治，经济，技术，民心和国民素质。我不奢望人人都是邓世昌，林泰曾，但愿举国体制完善，一旦需要运行，这部庞大机器能低故障顺利运转，使前方英勇的将士死得其所。五百年前的郑和空有一支无敌舰队，五百年后留给世界的只是中国人的自我意婬，历史的机遇如同大海战一样，抓住了就能决定一个国家数百年的命运。失去了，或许意味着下一轮的被动挨打。没有国家一向处于发展的巅峰期，在国力上升的时候需要适时的扩张，为日后的衰退谋得缓冲的空间，而不至于伤筋动骨。今日英国法国比较十九世纪都衰败了，然而今日太平洋，大西洋，印度洋仍有他们的附属国，仍有驻军，仍有商贸航线必须的补给点。中国的经济早已经超过英法，可又有哪个国家认为中国真正强于英法呢?

甲午硝烟已散，可是甲午海战压在中国人头上的陰云至今未散。中国该为自我的真正崛起而准备另一场大海战了，用另一场大海战去洗刷一百六十年来来自海上的种种耻辱。战争中从来没有道义，仅有胜负，因为如果存在道义就不会爆发战争。我们不好战，但要清楚认识到没有战争就不会有国家民族的发展。陌刀为节，玄甲为裳，丈夫蓄志，女儿英傥，马蹄踏处，即为大唐。

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