叶圣陶富翁读后感

第一篇：叶圣陶富翁读后感

叶圣陶富翁读后感

今天，我读了叶圣陶先生的《富翁》，这是一篇很有教育意义的童话。

这篇童话主要讲了有一个地方，孩子们还躺在摇篮里的时候家长就教育道：“孩子，你们要克勤克俭过日子，专心一意想法子弄到钱，钱越多越好，装满你的钱袋，装满你的箱子，装满你的仓库，你就成为富翁了。世界上最尊贵的是富翁，他们有一切的权力。世界上最舒泰的也是富翁，他们什么事也不必做，需要什么，只要花钱去买就是了。孩子，你开头要勤俭，待你成了富翁，你就有福了！凡是拿这一番话来教育孩子的家长，大家都一致称赞是好家长。孩子们从吃奶开始就坚决接受这样的教育，所以在那个地方，富翁就十分之多。

成为富翁的人呢，一想起家长们的教训，就觉得十分有道理，眼前的事实证明，一切权力都掌握在他们手中了，他们要又高又大的房子，自然有人来给他们造，他们要去什么地方，自然会有人抬着轿子、拉着车子把他们送去。他们什么事都不用干，今天跳舞，明天聚餐，好不快乐！而那些没有成为富翁的人就在不断努力成为富翁。有一个石匠在开山的时候发现了一个大金库。从此，那里的人都成了富翁。可是后来，富翁们的粮食吃完了，粮食店的老板也不卖粮食了，农夫也不种菜了，那里的人陷入了饥饿的恐慌之中。

看了这个故事后，我不禁为故事中的人们感到可笑。金钱是很重要，富翁的确很好，但是有些人活到世上就是为了钱钱钱，这样的人活着又有什么意义呢？他们只为了钱，反而迷失了自己，不知道自己应该做什么，我认为这样的人是最最搞笑的人！

叶圣陶先生用童话的角度讽刺了那些只为了金钱而迷失自己的人，《富翁》就是很好的例子，希望大家能去看看。

第二篇：富翁读后感

“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话，富翁读后感。”近几天，我又看完了一本好书——《稻草人》，合上书本，我意犹未尽。

这篇文章主要讲了：孩子小的时候，长辈就教育他们要勤俭节约，长大成为富翁，就有福了！一天，有个人发现了一个金矿，大家都到里面抢金子，最后都成了富人。没人再种地，没人再干活，那些成为富翁的人被活活饿死了。

其实在生活中，我觉得一个人只要活得开心就行了。为什么一定要追求完美呢？安分守己、踏踏实实地工作、生活、学习不是挺好的吗？何必整天到晚都去发那白日梦呢？真正的财富是通过辛勤的劳动和智慧创造的，不劳而获的财富得不到真正的幸福和快乐，读后感《富翁读后感》。

这使我联想到了我们以前学的一篇课文——中彩那天。这篇课文写了一名修理厂的技工无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事。这让我悟出了一个道理：诚实守信是做人最应具备的道德品质，这种精神上的富有使用金钱换不来的财富。

第三篇：叶圣陶稻草人读后感

这个故事十分感人，叶圣陶稻草人读后感。稻草人的主人是个年迈的老太太。她的丈夫和儿子都生病去世，老太太因为伤心过度，她落下了动不动就流眼泪和心痛的毛病。再加上前几年闹水灾，庄稼收成又不好，老太太干瘪瘪的脸上布满了岁月的皱纹。这一年，稻子长得很壮实，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了！可是稻子的天敌——一种灰色的蛾子飞来了。它们在稻叶上安了家，肆无忌惮地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子们并不把他放在眼里。稻草人想到主人干瘪的脸，又想到了(更多请搜索WWW.)主人不幸的命运，心里像刀割一样。稻草人使劲地扇扇子，可是蛾子们还是继续放卵，然后从容不迫地飞走了。稻草人多想告诉老太太，可他不会说话，他好伤心……

河里传来一阵咳嗽声，原来河面上停着的小船里躺着一个病重的孩子。他用轻微的声音叫妈，可他病得太重了，根本叫不响。他的母亲是个渔妇，靠捕鱼为生。孩子口渴急了，喊着要喝茶，但渔船上哪里有茶呀？妇人只好舀了一碗河水给他喝。妇人捕到一条鲫鱼放在桶里，那桶就在稻草人的脚下。稻草人多想燃烧自己为孩子烧那条鲫鱼补补身子，多想拆开自己给孩子一些温暖。但他只能一动不动地呆着，他伤心极了……

突然, 沉睡的稻草人被一位妇女的哭声惊醒了。原来她的丈夫把家里的钱财全赌光了，最后想把她给卖了。她走投无路，想到了投河自尽。稻草人想去阻止她轻生，可是看着她慢慢地向河中心走去，看着渐渐消失的背影，稻草人却什么也做不了。他伤心地哭了……

稻草人多想帮助身边的人们! 为了驱赶破坏稻谷的灰蛾, 他使劲拍着自己的身子想告诉老太太, 为了挽救生病的小孩, 他想变成被子给孩子温暖, 为了阻止妇女跳河, 他流尽了眼泪。

最后，稻草人倒了！不是因为他怕辛苦，而是因为他的心碎了，像玻璃一样碎了，读后感《叶圣陶稻草人读后感》。于是，稻草人倒下了！

稻草人的精神是多么崇高！处处、时时为别人着想！如果生活中的每一个人都能这样，为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信我们的生活一定会像那首歌唱的那样：世界将变成美好的春天！

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稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。

在一个漆黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的事。

稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得恨不得扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。

一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。

另一位妇女更伤心。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自尽。稻草人着急死了，想救她，拉住这位妇女，阻止她寻死。但是它办不到。它恨自己，认为见死不救是自己这一生最大的罪孽！

稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了；为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。

但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心 ……此处隐藏4976个字……常规，就因为他们对环境感到新奇，非常羡慕，于是引起了求知求行求享受的欲望。顺着他的欲望的趋向，作为教育的入手方法，使他们如愿以偿，才是教育者最应当尽力的事物。

兴趣是我们生命所寄托着的。一个人的世界，不能大于他兴趣所及的范围，唯有这个范围方是他内在的真实的世界。在它所感兴趣的范围之外，固然有许多事物围绕着他，但是他视若无睹、听若不闻，对他来说，可以说实际上并不存在。所以人的生活，以他的兴趣所及的事物来划定广狭远近的范围。一个人兴趣所及的事物很少，那么他的生活就分厂狭小浅近。所以教育者须要扩充自己的兴趣范围，更须要真切了解儿童的兴趣可能及到的范围。

要使儿童经常有求知识的动机，须要根据他们的本能、欲望和兴趣，想方法来引导他们的本能，顺应他们的欲望，扩充他们的兴趣。教育是有最终目的和价值的准绳的，教育者的义务便是使儿童得到合理的系统的知识，确定他们的新人生观。教师对儿童自然要担负帮助和指导的责任，但是教师自身也随时长进经验，随时有所创作有所进步。教学事业就是教师的社会生活，帮助和指导儿童就是他的“尽其所能”。

我觉得现在教育的一大弊病就是升学问题。现在的事实是，升学不易，就业困难。撇开就业，单说升学。我只是想说在如今的教育状况之下，大可不必升学。不必升学，升学问题不解决就自解决了。为什么不必升学，因为从如今的学校教育学不到什么。这所谓学得到学不到，系指受教育者本身有无真实受用而言，不指零星的知识，空洞的概念，以及分数和文凭。学校的教育工作者们，希望受教育者的头脑是个空瓶子，用他们那些东西装满它，即便真的装满了，杂七杂八的像间杂货铺，哪里说得上清澈的认识？何况头脑到底不是空瓶子，硬装也是在不大容易装进去。那又何必多此一举，在学校里拜拜花费若干年的光阴？再说得到的知识是否真实受用，有些东西不进学校也可以学到。如辨别是非，具有正义感，你若认为优良的习惯，尽可以在人群中学。如看好书，读好文章，尽可以在家里干，可以约几个朋友一起来干，共同研究，相互指正，只要你识字，了解文义，自己养成读书的能力。如要研究理科，你家里没有实验的设备，当然也难办。但是如今学校里的设备仪器也少的可怜，甚至只是装饰，实习实验只是偶一为之。我们现在什么都谈不上，科学落后是注定的了，学校里的科学研究实在是个空名儿。落后当然可以拔脚追上去，但是照如今办学校的作风，绝对不像个拔脚的姿态。要受像样的教育，先得改造教育。要改造教育又得改造有关的种种方面。教育不是一件独立的东西，不像空地上的一所房子，觉得不好，可以拆了重新建筑。现在的教育不像样，至少可以说不受它也并不吃亏，在真实受用的观点上并不吃亏。但是，受学校

教育可以得到一张文凭，有了文凭可以占个地位，谋个职业，虽然不见得绝对可靠，可总比没有文凭的好些。如果把地位职业也包括在“真实受用”之内，那么，自然非升学不可了。然而这样的升学，其意义并不等于受教育。

教育应该变了，为了学生着想，我们必须革除传统的教育精神。而传统的教育精神又是什么呢？让一些人读书、应考，考上了的做个或大或小的官，帮助皇帝统治老百姓。无论是什么人，只要一读了书，做了官，就站到皇帝的那边，事实上与老百姓对立。这样的教育，说得好听点，是为国家培养人才，拆穿了，就无非是替皇帝找帮手的途径而已，当然，如果碰到个忧国忧民的皇帝，那倒也无话可说。照理说，这样的教育精神早就该废弃了，其实不然，现在的教育无非想造就一班公务人员与技术人员，这些人员高不高明无关紧要，能不能为老百姓服务尤其不须顾虑。在受教的一方面，看重分数，看重文凭，认定自己走的是利禄之途，此途走通的时候，就可以出人头地，高高在上了。试想，谁还会去管老百姓呢，如果受教育不能为老百姓服务，那又何必受教育呢。教育要变，就得在精神上变，革除传统的教育精神，认定以老百姓为本位。学制与课程之类也不是不重要，然而精神不立，单就这些上讨论如何如何改革，就是舍本逐末，必然没有什么好处。对谁没有好处呢？我想，对谁都没有好处。

我自己是过来人，也当过好长时间的学生了，我很清楚，这么一路过来，我真正记到的东西没有多少，真正用到的更是少之又少。正规的学校教育不都是这样的吗？课程规定把一些知识装进学生的头脑了，装到限度就算毕业了。可是毕了业又能怎么样呢？经过了些时日，装进去的忘干净了，跟自始什么都没有装进去有什么区别？徒然耗费了若干年一去不返的光阴，以及若干的学杂费。叶圣陶先生曾经说过：教是为了达到不需要教。教师并非是教书，而是教育学生、教学生学习。学习不等于读书。难道你们没发现吗？现在的家长和社会人士，都把进学校说成“读书”，这随便说说无妨，可是看得太死就吃亏了。我们上学是去受教育，受教育才是我们上学的全部意义和整个目的，而读书只是受教育的一种手段。

在学校学习的过程中，我觉得学校的立场很重要，老师很重要，学生也很重要。学校，它必须满足学生学习所需要的一切学习材料、仪器、场所。还有可供学生阅读的课外书籍。老师要充分认识自己在教学过程的地位，我们不是要教予知识，而是要教会学生一种学习的能力，这种能力是即使离开了教师，他也能独立获取新的知识。教师要善于引导学生、激发学生的兴趣和学习动机，要让他们喜欢上学习，使其觉得学习是一件美好的事情。教育工作者的全部工作就是为人师表。教师不仅要“言教”，还要“身教”。身体力行，才会成为学生学习的榜样。话说，学生也很重要，毕竟这是学生自己主动构建知识的过程，如果学生本人

并不想学习，那么，教的再怎么好，再怎么用心，都不会得到你想要的效果。所以，学生在教育过程中的主体。

说真的，如果以后我要当教师，我要和学生做朋友，多和他们交流，了解他们的兴趣，才能更好的去引导他们。当然，教师不要按自己的思想去引导他们，不要以为你认为是错的，就一定要学生也这么认为，这是不合理的，至少要让学生知道哪错了，为什么错了。现在的学科很多，分科很细，可是从总的来说，除了英文，就全都是中文了，教法应该大同小异才对。因为不管学哪一科，学生们都是坐在座位上听老师讲解字义，然后拿笔来抄写老师的板书，记录老师的讲解，我们的学习就是这么过来的。现在什么教学理论都是假的，只有学生有兴趣学才是真的。我觉得，学校教育还有一个毛病，就是为什么人都要坐在椅子上听老师讲课呢？而且一做就是45分钟，中间也就休息了10分钟，又再坐着听讲，一天又一天，一年又一年，以前古代也就“十年寒窗苦读”，而我们居然要如此忍受长达15年之久，天啊，想想都觉得枯燥。你说，如此环境之下，教师的讲课如果都是枯燥无味的话，那得是多大的煎熬，对学生是多大的摧残，最美好的光阴就这么葬送在所谓的“读书”之上了吗？所以，不要怪学生上课东张西望，不要怪学生不认真，任谁都无法直挺挺的呆坐一天。如此古板的教学方式，会泯灭了孩子的想象力和创造天性。什么教育纲领，什么课程标准，就算这些理论写的再好，定的怎样完美，如果还是这么枯坐听讲，那完美都是枉然。如果以后我有能力，我一定要让我的学生围成一圈，跟玩游戏一样上课，不仅动手、动脑，还能全身心的活动，上课也就不再是枯燥无味的事，学习也就能变成学生所热爱的。轻松、愉快的学习才是我所追求的。