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正文第一篇:六个为什么解读讲稿(党课讲稿),纪念改革开放30周年。12月20号下午,中共中央政治局常委李长春同志到会,专门做了讲话,在这次讲话中,他提出来"六个为什么"。
中央领导同志为什么这么如此重视"六个为什么",我们现在也要宣讲"六个为什么"?2014年8月21日,在为纪念邓小平诞辰一百周年而举行的邓小平生平和思想研讨会上,李长春同志希望我们的理论工作者到三个国家去看一看,到哪三个国家呢?一个是朝鲜,一个是俄罗斯,一个是印度。到朝鲜看什么?看社会主义国家不改革行不行。朝鲜到现在吃饭还是个大问题,温饱没有解决。一对比,我们改革开放的重要性和伟大意义就凸显出来。到俄罗斯去看什么?看改革坚持社会主义方向的重要性。戈尔巴乔夫访问北京那年,我就去了苏联,在列宁格勒(现在叫圣彼得堡)做访问学者,那个时候,卢布比美元还贵呢,但后来一跌再跌,不值钱了。苏联改革,偏离了社会主义方向,最后的结果大家现在很清楚,共产党倒台了,苏联解体了。不坚持社会主义方向,改革难能成功。所以,李长春同志希望我们理论工作者到俄罗斯看看,是有道理的。那么,到印度去看什么?到印度看一看走资本主义道路和走社会主义道路究竟哪个好。以前,印度人对我们中国还是颇有微辞的,他们的孟买港,当年比我们上海港先进,他们一直引以为自豪,改革开放后,特别是浦东开发后,印度人到了浦东一看,大为吃惊,说这还是上海吗?这分明就是巴黎的香榭里舍大街嘛!确实,现在你在黄浦江坐船看看两岸,真有震撼之感。你到印度看看它的交通,它的街道,再回头看我们的高速公路,你也会非常自豪。当然,印度和中国pk,印度确实有很多的可取之处,有自己的长处。但是总体来说,走中国特色的社会主义道路与走资本主义道路,发展的速度是不一样的。改革开放三十年了,中国连续30年平均9.75%这样的增长速度,世界上绝无仅有。
下面,我想联系实际问题,就"六个为什么"谈谈自己的看法。为什么要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,而不能搞指导思想多元化 第一个为什么:为什么要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,而不能搞指导思想多元化?这个问题提的很深刻。我们说,改革开放以后,我们多次强调要高举马克思列宁主义,毛泽东思想伟大旗帜;在改革开放进程中,我们又形成了邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观,我们一直讲要高举旗帜。但事实上,马克思主义是不是占主导地位,在相当一部分人头脑中是打折扣的,是划了问号的。主要表现就是,改革开放以来,我们在思想领域出现的形形色色的社会思潮,对马克思主义本身是个巨大的冲击。最初是否定毛泽东思想的思潮,在社会上有比较大的影响。以至于当年小平同志不得不强调,毛泽东思想要作为一个科学体系,要完整准确地去理解,不能把它肢解,不能说"文化大革命"是毛泽东思想的错误;而且毛泽东犯的错误,也不是毛泽东一个人的;更重要的是,小平同志讲,如果没有毛泽东,没有毛泽东思想,我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。小平同志就这样回答了为什么要坚持毛泽东思想的问题。
后来一个时期,资产阶级自由化思潮在我们党和国家都有一定影响。由此,小平同志提出要坚持党的领导,坚持马克思主义,坚持社会主义道路,坚持人民民主专政。这四项基本原则是小平同志提出来的,而且小平同志讲,我到处要讲四项基本原则,我要讲反对资产阶级自由化。
主义作为我们的指导思想,而是把它边缘化了。北大也有一个学生站出来,给中央写信,表达了这种担忧。
今天讲马克思主义,不仅包括马克思、恩格斯的思想,而且包括列宁思想,包括毛泽东思想,包括后来的邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观,是中国特色社会主义理论体系。马克思主义占主导地位这个提法,中央一直在讲;邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观进教材,进课堂,进头脑,这"三进"在高校里面,总的来说做得不错,但有些地方,有些个别教师,却不重视,课堂上不好好讲,学生也不好好学。现在中央抓马克思主义研究建设工程,集中了一大批专家,编了很多教材,这些教材中央投入很大,而且反复讨论,有的甚至讨论了几十遍。为什么这么做,就是马克思主义在这个方面要占主导地位,我们还有很长的路要走,所以,必须强调这一点,不能搞思想多元化,"一元化领导"就是要坚持马克思主义,中国共产党要走社会主义道路,就要坚持马克思主义,不能搞别的主义,这有很深刻的教训,就是前苏联共产党的倒台和前苏联解体。
搞指导思想多元化是行不通的。中国社科院马克思主义研究院有一个很有名的专家,也是马克思主义研究建设工程的首席专家,他有一句话说得很形象,他说中央从来没有像今天这样特别重视,到处讲马克思主义指导思想、指导地位,从来没有像今天这么重视,但是同时,社会上也从来没有像今天这样思想混乱,现在各种思想都想影响中共的决策,十七大之前就可以看出,给中央写报告的很多。我认识的一个学者,也是研究马克思主义的学者,很严肃的学者,他主张改革开放就此停止。我说,你的理由是什么?他说再改下去就形成两极分化,这和小平的思想已经脱离了。小平同志讲,如果改革开放造成两极分化,我们就走到斜路上去了。现在的现实表明我们的方向有问题,我们必须停止。我说有一点想问,改革开放的成果,老百姓没有享受到吗?现在是一部分人富裕起来,但剩下的大部分人的生活也有了很大的改善。如果你现在停止改革开放,这些老百姓同意不同意?现在手中有一千万资产的人有多少?我们有一个数字仅供大家参考,32万!这部分人绝对是富裕起来了。作为大多数老百姓呢,生活水平得到了很大的提高了,但是一比较,距离肯定是很大的。改革开放的初衷是其成果要惠及到老百姓,但现在的现实与这一初衷有了一些偏离,中央及时发现了这个问题,科学发展观提出要以人为本,要使改革开放的成果让广大人民群众共享。
为什么要坚持中国特色社会主义而不能搞资本主义 我们不能搞资本主义,我们要搞社会主义,这其中有两个问题,就是说,中国特色社会主义到底是什么?小平同志在南方谈话讲,市场经济、计划经济都是手段,资本主义可以搞,社会主义也可以搞,资本主义就没有计划了?他说话很简短,就把问题说清楚了,后来就是说计划经济也好,市场经济也好,就是个方法。但是,我们搞起来了,问题就来了。国外一些学者说,你已经违反了马克思主义的思想;后来说中国特色社会主义,就是"打左灯,向右拐"。这是外国人批评我们,我们国内也有一部分人说,现在两极分化比较严重,收入差距增大,你这是社会主义吗?你在搞资本主义。在这方面,对我们党的批评曾经是很多的。
现在回头看,小 ……此处隐藏29757个字……党提出科学发展观,正是在充分肯定改革开放以来我国取得举世瞩目的发展成就的基础上,从新世纪新阶段的实际出发,适应现代化建设需要,努力把握发展的客观规律,汲取人类关于发展的有益成果,着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题提出来的。
科学发展观的提出,反映了实现全面建设小康社会目标的客观需要。经过20多年的奋斗,我们在总体上实现了小康。但我们现在的小康,还是低水平的小康,是不全面的小康。全面建设小康社会的要求不光是追求gdp的指标,它还应包括社会的发展、环境的改善、文化生活和精神道德水平的提高,需要推动物质文明、精神文明和政治文明的全面发展。显然,要实现这样的全面小康社会的目标和要求,靠传统的发展观是不行的,需要我们转变发展观念,树立新的科学发展观。
总之,新的发展观既符合时代发展潮流,又符合当代中国国情;既体现出鲜明的时代特征,又包含着深刻的人文精神;还体现了中国共产党这个世界上最大的政党,中国这个世界上人口最多的大国,对全球、对人类的负责态度。如果将这一发展观付诸实践,将对中国的改革和发展产生巨大而深远的影响,将对全人类的可持续发展做出巨大贡献。
应当说,科学发展观内涵是十分丰富的,涉及政治、经济、文化和社会发展等各个方面。十六届三中全会指出,“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观”。这句话,准确而深刻地揭示了科学发展观的实质和内涵。
以人为本是科学发展观的核心,也是科学发展观的出发点和落脚点。我们共产党人是全心全意为人民服务的党,我们所做的一切都是为了中国最广大人民群众的根本利益。中国是共产党领导下的社会主义国家,我们发展经济的目的就是为了不断满足人民物质、文化生活的需要。全面、协调、可持续发展围绕的中心就是要满足人民的这些需要,包括生存的需要、发展的需要和享受的需要。可以说,科学发展观是中国共产党人宗旨和理念在发展问题上的反映。
以人为本的发展理念,还要求我们必须着眼于促进人的全面发展。马克思曾明确指出,个人的全面发展正是共产主义者所向往的。以人为本,就是指以人为价值的核心和社会的本位,把人的生存和发展作为最高的价值目标,一切为了人,一切服务于人。因此,我们要深刻认识到,发展作为执政兴国的第一要务,不只是经济的量的增长,还包括经济结构的优化、科技水平的提高,更包括人民生活的改善、社会的全面进步,归根到底,是为了社会与人的全面发展。
注重以人为本,也是立党为公、执政为民的本质要求。当前,坚持以人为本最生动最具体的体现,就是要切实解决好群众生产生活问题。应该看到,维护好、实现好、发展好群众的根本利益,是我们一切工作的根本出发点和落脚点,也是我们做好改革发展稳定各项工作的重要保证。关心群众生产生活的工作做好了、做扎实了,我们就能凝聚起齐心协力战胜困难、推进事业发展的强大力量。我们一定要牢记“群众利益无小事”这个道理,始终把群众利益放在第一位,自觉增强为人民服务的意识,从人民群众最现
实、最关心、最直接的问题入手,通过发展经济,不断让人民群众得到实实在在的利益。要把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、满意不满意,作为衡量工作成效的根本尺度。
科学发展观所强调的发展要全面、协调、可持续,构成了科学发展观的基本内涵。首先,发展必须要全面。所谓全面发展,就是要着眼于经济、社会、政治、文化、生态等各个
方好范文版权所有面的发展,不可偏废其中任何一个方面;其次,发展必须要协调。所谓协调,就是各方面发展要相互衔接、相互促进、良性互动;再次,发展必须要可持续。所谓可持续,就是既要考虑当前发展的需要,满足当代人的基本需求,又要考虑未来发展的需要,为子孙后代着想。
党的十六届三中全会提出的“五个统筹”可以说是实现科学发展观的根本要求,它所涉及的是在全面建设小康社会和实现现代化的进程中,应该选择什么样的发展道路和发展模式,如何发展得更好的问题。
统筹城乡发展的实质,是促进城乡二元经济结构的转变。我国发展过程中,一个突出的问题就是城乡差距较大,导致所谓的城乡二元经济结构,连同“三农”问题,成为全面建设小康社会道路上的拦路虎,是我们必须啃下的“硬骨头”。统筹城乡发展,应该着眼于建立有利于改变城乡二元经济结构的体制,同时,在解决“三农”问题上必须要有新的发展思路,例如,应该注重从“农”外找出路,通过“三化”——工业化、城市化、市场化,来促进“三农”问题的根本解决。
统筹区域发展的实质,是实现地区共同发展。应当说,在一个国家内部,发展不可能有“齐步走”的模式,经济发展不平衡应该是个比较普遍的现象。由于历史、地理、资源等方面的差异,我国经济发展不平衡、地区经济发展差距较大的问题比较突出,且有继续扩大的趋势。地区差距不仅表现在东部和中西部之间,也表现在省、自治区、直辖市之间,还表现在省、自治区内部地区之间。这个问题不解决,不仅影响到建设全面小康社会目标的实现,同时还不利于地区的稳定。当然,解决这个问题,不能以牺牲经济发达地区的发展为代价,硬求发展平衡,而应该通过国家宏观政策的扶持,加上发达和比较发达地区的对口支援等方式,来缩小地区差别,实现各地区的共同发展。
统筹经济社会发展的实质,是在经济发展的基础上实现社会全面进步,不断提高人民群众的生活质量,增进全体人民的福利。随着温饱问题的解决和改革的深入,经济发展中的社会问题日益凸显出来。社会发展领域存在的问题,许多同经济转轨过程中政府职能不到位有直接关系,需要转变政府职能。社会保障、科学技术、文化教育、公共卫生和医疗等领域有其特殊性,政府必须承担起应负的责任。
统筹人与自然和谐发展的实质,是人口适度增长、资源的永续利用和保持良好的生态环境。我国是人均资源比较少的国家,资源短缺将是伴随工业化、现代化全过程的大问题。这就要求我们在确定工业化和城市化道路,选择发展模式、发展战略和技术政策乃至社会生活方式时,都必须充分考虑资源约束和环境承载能力问题。
统筹国内发展和对外开放要求的实质,是更好地利用国内外两种资源、两个市场,顺利实现中国经济的振兴。中国的国际经济地位正在发生带有根本性的变化。我们现在面临着和改革开放初期甚至和10年前完全不同的外部环境。在当今世界经济一体化、国际竞争日趋激烈的条件下,我们不可能两眼只盯着国内市场,必须兼顾国际国内两个市场。同时,对于那些在过去封闭经济、进出口很少、外汇短缺条件下形成的体制和政策,要大胆改革,对于不适合的经济观念,要及时更新。要学会按照wto的规则办事,努力追求“双赢”局面。这对于许多领导干部来讲也是新的课题,但也是我们必须解决好的课题。
我国在发展问题上正反两方面的经验告诉我们:既不能以经济发展代替社会发展,也不能因为强调发展的全面性而否定经济发展在社会发展中的基础地位,更不能否定经济建设这个党的工作中心。我们必须在坚持经济建设这个中心的基础上统筹各方,促进全面发展。
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